اتصل بنا
اشترك معنا
انضم الينا
مدونـة رئيــس الملائكــة رافائيـــل
الخميس، 18 ديسمبر 2014
الاثنين، 15 ديسمبر 2014
الأحد، 14 ديسمبر 2014
الأحد، 30 نوفمبر 2014
الاثنين، 17 نوفمبر 2014
البوم صور الطغمات والقوات السمائية
1- الملائكــــــــــة 4- السلاطين 7ـ القـــــوات
2- رؤساء
الملائكة
5- الربوبيــات 8- السـيرافيم
3-
الرئاســـــــات 6- الكراســي 9-
الشاروبيم.
الأحد، 16 نوفمبر 2014
السبت، 15 نوفمبر 2014
السبت، 8 نوفمبر 2014
الأربعاء، 5 نوفمبر 2014
الثلاثاء، 4 نوفمبر 2014
الجمعة، 24 أكتوبر 2014
الأربعاء، 18 يونيو 2014
كيف يحفظ السكون ـ السكون عند مار اسحق ـ قداسة اليابا شنودة .
كيف يحفظ السكون
مقدمة :
يحفظ السكون :
بالبعد عن
الخلطة و الصمت و التجرد و حفظ الحواس و جمع العقل
و هذا ما يستلزم :
الســكون عند مار اسحق قداسة (البابا شنودة الثالث )
الســكون
عند مار اسحق قداسة
(البابا شنودة الثالث)
الاثنين، 9 يونيو 2014
الســكون عند مار اسحق ـ قداسة البابا شنودة الثالث . (موضوعات )
الســكون عند مار اسحق ـ قداسة البابا شنودة الثالث . (موضوعات )
الســكون عند مار اسحق ـقداسة البابا شنودة الثالث ـ السكون كما شرحه مار اسحق ـ ما هو السكون ؟
السكون كما شرحه مار اسحق
ما هو السكون ؟
الســـكون هو : " نقص حواسنا من العالم " .
و هو : " حـــل حواسنا من العالم " .
لأن مسمى السكون
و كنيتــه هــــــو الهــــدوء من كل الأشياء ،
و عــــــــدم السجس و الاضطراب و الهرب و الفرار من كل
الأمور .
الســكون عند مار اسحق ـ قداسة البابا شنودة الثالث ـ ضرورة السكون.
ضرورة السكون
" السكون هو عمل الراهب . فإذا فقد السكون إختلت
حياته كراهب " .
و أمَّا في
زماننا فقد كمُل علينا المكتوب :
إنَّ اثنين ينقســــمان على ثـــــــلاثة ، و الثــــــلاثة على اثنـــــــــين
.
و يكون الناس محبين ذواتتهم محبين الشهوات أكثر من محبتهم لله
مفتخرين متكبرين و ما هو اشر من هذا ...
فالَّذي يفهـــــــم في هــــــذا
الزمــــان ، فليســــكت
و ليهرب من السجس إلى السـكون لأنَّهـــا أيـــام رديَّــــة .
الســكون عند مار اسحق ـ قداسة البابا شنودة الثالث ـ درجات السكون .
درجات السكون
قبل كل شيء ينبغى أن نعلم أن :
تدابير المسيحية تنقسم الى افرازات
كثيرة فلمعرفة المســيح ســيدنا ،
بعجز و ضعف بني البشر و إنه ليس جميعهــم يريدون أو يستطيعون أن
يســــــــلكوا فـــي طــــــــــريق الكمـــــال المتعبــــــة
العـســــــــرة...
فلهذا استعمل معهم الرحمة ووضع قدامهم طرقً كثيرة وسبلاً مختلفة
لكى الذى لا يقــدر أن :
يسير في الطـريق المتعبة لأجل صعوبتهــــــا
يسير في الطـريق المتعبة لأجل صعوبتهــــــا
يسير في الأخـــــــــــــــرى لأجل ســــــهولتها .
حتى لا يخـــــــيب أحـــــــد مـــن النصـــــــرى
حتى لا يخـــــــيب أحـــــــد مـــن النصـــــــرى
الســكون عند مار اسحق ـ قداسة البابا شنودة الثالث ـ غرض السكون.
غرض السكون
أهمِّية وجود الغرض :
+ اسمع أيها الأخ الحبيب :
إن كنت تريد الا تكون أتعابك فارغة وأيامك باطلة وعديمة المنفعة
التي يترجاها العارفون و ذوو الإفـــراز لكى ينـــالوها من الســــكون .
ليكن دخولك إلى السكون افراز و معرفة ... و ليــس كيفمــا أتفــــق
و لا بحســــــب جــــرى العـــــادة لئــــــلا تكـــون مثـــل كثــــــيرين ...
+ بل ليكـون لفكـرك غرض و قصـد إليه صــوب كل عمــل سـيرتك ...
و أسأل الذين يعرفون هذا بالتجربة فى ذواتهم وليس من القـراءة فقط
و لا تهــــدأ حتــــى تتخـــــرج فى جميـــــع طــــــــرق أعمــــــــالك .
+ و كل قدم تضعهـــا فتـش و أفحـص إن كــنت فى الطـريق سـائراُ
أو زغــت إلى بعـــض الســــبل التى توصــــل الى التوهـــــــــــــان ...
+ فتـــــش و أفحــــــص عن عمــــــل الســـــــكون مــــا هــــــــــــــو
و لا تجرى وراء الاســـم فقـــط بل غص و أنقبض و أهتــم بلجاجـــة
لتدرك مع القديسين ما هو ارتفاع هذا العمل وعمق هذه الســيرة .
+ و كما أنَّ النـــاس في كل فعـــل يُريـــدون أن يبــدأوا بعمل لهـــــم
فيه قصـــــد و غـــــــــرض ، و هــــذا الأمـــــــــل الَّذي ينتظــــــــــرونه
يُحرِّك فكرهم أن يضعوا أساســاً لذلك الشــيء، و غرضهم منه هــو
الَّذي يشجع فكرهم على مقاساة الضغوط الموجـــودة في العمـــل..
و العزاء الذى ينتظرونه
مثــل شئ ما ضابط يمسك العقل الذى يكمل الفعل
هكذا أيضاً عمل السكون الجليل مينـــاء كل الأســرار .
+ و الَّذي من مبدأ سكونه لا يضع لنفسه هذا القصد وهذا الغــرض ،
و إليه يُصوّب عمله، بل يعمل كيفما اتَّفق، فهو مثل من يرعى الريح،
و لا يتخلّـــص أبــــداً من روح الضجـــــــــر كل أيـــــــام حيــــــــــاته ،
وأحد من أمرين يعرض له :
* إمَّا أنّه لا يقدر أن يتجلّد في ثقل صعوبة الحبس،
فيخـــــــرج من الســـــــكون بالكليـــــــــــــــّة.
* أو يتجلّد و يثبت ، فتكون قلايته له مثل السجن،
و يتقــــــــــــــــــــلى فيهــــــــــــــــــــــــــــا....
+ قبل كل شيئ
محتاج هو الذى يجلس فى الوحدة و الحبس و السكون
و بالأكـــثر الأخ المبتــدئ إلى هـــذه الأشــياء الثــلاثة :
إلى الغـــــــرض المســــــــــتقيم ،
و إلى تكميــــل خـــــدمة الأوقـــــات ،
و إلى المرشــــــــــــــــــــــــــــــــد ...
إلى هـذه الثلاثة بالضرورة مفتقد الأخ .
+ أما القصـــد المســـــــتقيم فمضطـــر إليـــــه المتـــــــــوحد .
لأنه بدونه جميع عمل الفضيلة باطل هو و ليست له مكافـــأة ...
+كثيرون يعملون أعمالاً كثيرة بغير غرض مستقيم مع أن الأثمار الحقيقية .
لا تخـــرج من العمـــل و أنمــا من القصــد الــذى لأجــله عمــــل العمـــل .
ليس غرض السكون هو عمل فضائل المجمع :
+ تـــــــــــاه عــــــــــــــــن كثيــــــــــــــرين هـــــــــــــــــــــذا ،
و لا يعرفـــون و لا يفهمـــون أننــا ـ نحــــــن المتوحــــــدين ـ
لســنا لأجـل عمل الفضــائل نحبــس أنفســنا داخــل البـاب ،
بل حتـــى من الفضــــائل أيضــــــاً نكـــــــون مــــــــــــــوتى
( أي نموت عن محبّة الفضــائل الَّتي تُعمل وســط الناس )،
لأنَّ الفضائل إنَّما يصنعها الأحياء و هى وسط كثيرين تُعمــل،
+ فإن كنـــــا نحـــــــن نطــــلب عمـــــــل الفضــــــــــــــائل
التي يطلبهـــا أخوتنــــا الــذين في المجمـــع
فمـا لنـــــا و الهــــــــرب و الحبــــس و قــــــبر القــــلاية؟!
+بل إنمـــا نحـــن ننتظـــــر أن نقتنــى من عمــل الســكون
الشيئ الذى اذا تعلقنا من جفون أعيننا ما نناله
بالســكنى مــع كثـــيرين و لا نستطيع اقتنــــاءه..
+ و لـــــو كــــــــــــان قصــــدنا مـــــن عمـــــــل الفضيــــــلة ،
و أعني بها الصوم و خدمة الأوقات و الصدقة و ما يُشبه هذا ــ
فما هـو المــــــــانع من عملهـــا في السُــكنى مع كثــيرين؟!
بل و بالأكثر ينشّــــطها عــــمل المجمــــع .
+ أمَّا التنعم الروحانيّ الَّذي بالعمــل الخفي المكتــوم يوجــــــد،
فليس يُعد مع الفضيلة لأنَّه سـيِّد الفضائل..
أمَّا الفضيلة فهـــى :
عمل ظاهر يُكمّل بحواس الجسد من أجل الله.
+ و لكـــن نعمــل هـــذه الفضـــائل أولاً في المجمـــــــــع ،
و بعــــد أن نتخـــرّج و نتــــدرّب ندخــــــل إلى الســـــــكون ،
و نأمــل أن نقتنـِيِ فيـه شـيئاً معروف أنَّ صوت الطير يُكدّره
فكم بالأكـثر خـــروج و دخــــول كثيرين و منــاظر دائمــــة ؟
+ هوذا ننظر كثيرين من الآباء الروحيين ،
ما كانــت لهــــم قـــــوّة لكي يُكمّــــــلوا بهــا الفضــــــائل ،
و مع رأوا ان يتركوا السكون، بل كانوا مُلقين داخــل البـاب
و البـاب مســدود فى وجوههـم و كانـــوا هـــادئين فقــط ،
+ ... كان ينبغي أن يتركـوا السكون،
لأجـل أنّــــه لـــــــم تكـــــــــــــن لهـــــــــــــم أعمـــــــــــال
لكــــــن ما كـــــانت حـــــــــلاوة الوحــــــــــدة تتــــركهم أن
يعطــــوا أنفســــــهم لنَظَـــــــرْ المجمــــع عـــلى الـــــدوام .
+ كانت حُلوة عنـدهم صـلاة واحدة بالســــــكون في قلبهـــــــــم ،
يُقدِّمونها لله بحزن و اتِّضاع و هم مُلقون،
خـــــــــــــــــيراً من رِبــــــوات صلوات و أعمال .. يُقدمونها لله خارج قلاليهــم ،
و أفضـــــــــــــــل من نَظَــــــــــــــــــــــرْ ومحادثة فضلاء العالم و حضــور الأعيـاد ..
+ ليس غرض السكون هو تكميل القوانين .
+ أعرف هذا أيه المفرز :
أننا نحن السكّان في الوحدة مع أنفسنا في الهدوء و الحبس،
لســـــنا مـــــن أجـــــل التعــــب و القـــــوانين نفعـــل هــــذا .
فمعـــروف هــو أنَّ الخِلطــة مع كثيـــرين تســـاعد عـــلى هذا.
مــــــــن أجــــــــــــــل حفــــــــظ الجســــــــد و حرصـــــــــــه،
+ و لـو كانــت الضـرورة إلى هذا فقـــط ما كان أُناس صالحــون
و آباء قدِّيســـون يتركــــــون الحــــديث و الخِلطـــــة بالنـــــاس ،
و منهم من كانوا يسكنون المقابر ، و آخرون المغاير و الجحـور ..
كانــــوا يختــــارون الوحـــــدة الَّتي ترخي الجســــــد بزيــــادة ،
و تُبطـــــــل همَّتـــــــــــــه عــــــــن إتمــــــــام القــــــــــوانين ،
و مع كل ضعــــف و اســـــترخاء الجســــد و شــــدة المـــرض
الذى كان يلحقهم كانوا يصبرون على الوحدة كل أيام الحيــاة .
+ حيث كان فيهم أُناس ولا على أرجلهم كانوا يقدرون أن يقومــوا،
و لا صـــــــــــــــــلاة حســــــــــــــب العــــــادة يُقــــــــــــــــرِّبون،
و ما كانوا يقوون على أن يُسبِّحوا الله بأفواههم . و لا مزموراً واحداً
و إذ هم في هذا الضعف ضبطوا السكون ، و اختـــاروه على القوانين
+ و بهذا المذهب اجازوا كل أيام حياتهم هذا الذى يُظن به أنه بطلان !
ما كانوا يحبون ولا يرون من أجل البطـــالة من الأعمـــال و القـــوانين _
أن يــــــــــدوروا خارجــــــــــاً و يذهبـــــــــــــوا الى الكنائـــــــــــــس
ليتغنــــــــــــــوا بالاصــــــوات و التســـــــــابيح التى لأخـــــــــــــرين ..
غرض السكون
+ و القصد المستقيم هو :
أنَّه من أجل الله و من أجل حُبّه ، يسكن المتوحِّد في الهدوء و الحبس،
و لا ينظـــر بفكـــره أن يأخـــذ أجر أعمـــاله شـــيئاً مــن هـــذا العــــالم ،
لا نياحاً جسديّاً و لا ربحاً بشريّاً ، و لا رئاسة و تدبيراً ، و لا مدحاً و مجداً
و كرامــــــــــــة ، بــــــــل جميــــــع قصـــــــده و ســـــيره أن يؤهّـــــــــــل
لحُب ربَّنا يسوع المسيح الكامل و لنظره بالروح .
هذا هو القصـد المستقيم الممــدوح الذى يضطر إليه المتـوحد ليقنيـه .
+ واحــدة هى المطلـــوبة في كل وقــت أيهـــا الانسان ،
و هى التى يجـــب و الَّتي نصنــع كل الأشـــياء لأجلهـــا :
أن نحــــــــرص أن نُرضــــــــى الله و نجــــــده فقـــــــــط،
و نضيع كل شيء و نزدري بكل شيء و نبغض كل شئ ..
لكــــي نجــــد الواحـــــد الَّــــذي هـــــــو لنـــا كل شيء..
نحــــرص أن نقتنـــــــى بالســـــــــــكون ســــــــــــــكوناً ،
أعنـــــي بســــكون الجســـــــد نقتنــي ســكون النفـــس،
لأنَّ الســـــــــــكون بالجســـــد يُولّـــــد ســكون القـــلب..
+ الجســـــــــد المنفــــــــــرد يولـــــد ضمـــــــيراً منفـــــرداً
و حســــبما يختــــلط الجســــد كـذلك يختلـــط العقـــــــــل ..
فالان نحب السكون يا أخوتي لكى يموت العالم من قلوبنا ..
+ قال القديس أنطونيوس للقدِّيس بولا البســيط تلميـذه :
" من غير تدبير السكون :
لا يمكــــن أن ينظـــــر الإنســــان نفســـه و يفهـــم آلامـــه ،
و ذلك أن النفـس من الاضطــراب الَّذي يُلاقيهـا من الخـارج
ما تقدر أن تتأمّـل ذاتهـا في الحـروب المتحرّكة عليها خفية ..
أمَّا في الســكون فنقدر على الفتـك بما يتحرّك من الداخـــــــل.. "
مغبوط هو الانسان الذى يعرف هذا و يلازم السكون و الهدوء .
+ إجلـــس في قلايتـــك لتأخـــذ تجـــربة حـــــروب الشــــــياطين ....
لتمــــيّز الأفهــــــام الروحــــــانية و العــــــــــزاءات الإلهيّــــــــــــــة ،
حسبما يليق بطقس عمل السكون الصغير الَّذي هو حفظ الأسابيع.
+ قال أحد الآباء :
"هذه هى منفعتي من السكون انه اذا بعدت عن المعسكر الذى أنا
فيه جالــس يتفـرغ عقلي من اســتعداد القتال و يرجــع إلى عمـله ".
+ قال آخـــر:
"بالمداومة على السكون يهدأ قلبي من الملاقاة و اضطراب التذكارات
و تطلق عليه لغته أمواج الفرح التى من معانى الحـــركات الداخلية ".
+ قال آخـــر:
" السـكون يقطـع الأســباب التى تجدد الأفكار و داخل حصنه يبيدها
و ينسى التذكارات المتقدمــة و إذا ما بلــيت الأمــــور القديمــــــــــة
و نسيت عند ذلك يرجع العقل إلى التقويم الطبيعي ".
+ و قال أخر :
"ما يقدر انسان :
إذا عاين وجوهاً كثيرة و سمع اصواتاً كثيرة مختلفة غريبة عن هذيذة الروحاني
و تحدّث و تفاوض مع مثل هؤلاء أن يتقــــرغ عقــــله لينظر ذاتـــه بالخفــــــــاء
و يتذكر خطاياه و يهدم أفكاره و يرصد ما ياتى عليه و يتفاوض بالصلاة خفيــاً ..
ولا يمكــــــــــن :
أن بتمتع الانسان حواسه تحت سلطان النفس بدون السكون ".
الاشتراك في:
الرسائل
(
Atom
)